相信上帝存在的十大理由

1.信仰的必然性  

  人人都有所信。一个人若不相信某种无法完全证实的事物,就不可能承受生活的重担和焦虑。无神论者并不能证实上帝不存在;万神论者也无法证实万物都是上帝;实用主义者也无力证明他们今天的筹划一定会在明天实现;不可知论者也未能证明人不可能认识上帝。信仰不可避免,即便我们选择只相信自己。可以确切地说,我们思想的这一现象与我们密切相关,我们需要考虑的是怎样解释这一现象,考虑应该信谁或信什么(路加福章16章16节)。

2.科学的有限性  

  科学方法受制于一定的程序,就是可测量和可重复操作的过程。就其定义而言,科学不应该阐述有关终极起源、终极意义和终极道德方面的问题。之所以有这样的结论,因为科学受制于使用者的个人信仰和价值观。因此,科学有巨大的潜能,可用于良善,也可用于邪恶;科学可以制造疫苗,也可以制造毒药;可以建造核能设备,也可以制造核武器;科学可以洁净环境,也可以污染环境;科学可以用来为上帝辩护,也可以用来反对上帝。科学本身不能提供制约我们的道德方针和价值观念,它只能告诉我们自然的法则,却不能告诉我们自然的起源。

3.进化论的难题  

  有些人以为,运用进化论来解释生命起源,就使上帝可有可无了。这种思想忽略了一些问题。即使我们假定科学家有一天能找到足够的「缺失环节」,可以证明生命是经过漫长的时间产生并仍在逐渐进化,但或然性的一些规律仍旧昭示着创造者不可或缺。其结果是,许多接受进化论的科学家仍相信,宇宙的广阔无边及其复杂性绝非「偶然产生」。许多人感到有必要承认可能或极可能存在一位智慧的设计者,他提供了生命的诸种要素,并设定生命赖以运行发展的各种规律。

4.人心的习性  

  人类常被描写为具有不可救药的宗教信仰倾向。在不经意的愁烦或惊异、祈祷或亵渎瞬间,都或隐或现地昭示着神明。那些否认这些想法,只将这些表现视为坏习性或社会罪恶的人,就会产生一些无法解答的问题。否认上帝存在并不等于就消除了生命的奥秘,即使把上帝从大众生活用语中剔除,也无法清除人们长久以来对此生之外的渴望(传道书3章11节)。总有一些有关真、善、美的东西在撕咬着我们的心灵,即使我们对一位容许不义和痛苦存在的上帝发怒,我们仍然会凭着道德良心说,生命没有达到应有的境界(罗马书2章14-15节)。即便是不乐意,冥冥之中,似乎总是有一只手在主宰着我们。

5.《创世记》的背景  

  翻开圣经,它开门见山地就表明上帝的存在。然而,《创世记》并不是随意写于历史的某一时期,而是在以色列人出埃及之后,摩西写下「太初,上帝……」,此前他和千百万以色列人和埃及人都亲历了许多神迹奇事。从出埃及到弥赛亚来临,圣经所见证的上帝都借着真实的历史事件来显明自己。若有人怀疑这一点,不妨去访查圣经记载的实地和真人,让事实说话。

6.以色列民族  

  常有人把以色列作为反驳上帝存在的口实。不少人觉得很难相信一位偏待「选民」的上帝;另有许多人认为,相信一位未能保护自己的「选民」逃离箱罐车、毒气室、奥斯维辛和大桥集中营的上帝,更加困难。然而,以色列的未来早在旧约历史之初已经预先写明。摩西和其他先知都预言以色列的国土会被侵占,也会遭受史无前例的苦难,会流散于万国,而且预言他们最终会悔改,在末后要复兴(申命记28-34章;以赛亚书2章1-5节;以西结书37-38章)。

7.基督的宣告  

  许多怀疑上帝存在的人常用这样的想法来说服自己,「上帝如果愿意我们信他,他就会向我们显现」。就圣经的记载来说,这正是上帝曾做过的事。早在公元前七世纪,以赛亚先知就宣告说,上帝要给他的百姓一个兆头,就是童女怀孕生子,要给他取名「以马内利」(意为上帝与我们同在)(以赛亚书7章14节;马太福音1章23)。以赛亚说这个孩子将被称为「『奇妙的导师』,『全能的上帝』,『永恒的父亲』,『和平的君王』。」(以赛亚书9章6节)。先知还预言说,在上帝使他年日延长、得享尊荣之前,他要为百姓的罪孽受死(以赛亚书53章)。根据新约圣经的记载,耶稣宣告自己就是旧约预言的弥赛亚。由于罗马巡抚本丢.彼拉多的失职,耶稣因被控自称为以色列的王和宣称自己与上帝平等而被钉十字架(约翰福音5章18节)。

8.神迹的证明  

  最初跟随耶稣的人宣称,耶稣所行的要比他所讲的更能表明他是人们盼望已久的弥赛亚。他们见证说,耶稣医治瘫子、在水面行走、并自愿屈辱惨死、然后复活,这使他们相信他是弥赛亚(哥林多前书15章1-8节)。最令人信服的是这些人宣称,有许多人在发现耶稣的空墓之后、目睹他升天进入云中之前作见证说,他们亲眼看见过基督,并与他交谈。这些见证人并未因为他们的宣讲而获得任何世俗的利益,他们也不期待财富和权势。他们宣称以色列人长期以来翘首盼望的弥赛亚就活在他们中间,他为赎人类的罪而死,又从死里复活。因此他们确信他有能力把信他的人带到上帝那里去。许多见证人为他们所宣讲的而成了殉道者。

9.自然界的细微之处  

  有些人相信上帝却不大认真思考上帝的存在,他们认为一位创造宇宙的伟大上帝太超越,不会关心我们。然而,耶稣讲明了自然界的设计和细微之处所彰显的意义。耶稣表明上帝非常伟大,足以关注我们生活的点点滴滴。他讲论的上帝不仅知晓我们的每一个动作,而且鉴察我们的心思意念。耶稣教导说,上帝能数算我们的头发,查验我们心中的焦虑,甚至知道落在地上麻雀的情形(诗篇第139篇;马太福音第6章)。

10.经验的证明  

  圣经说上帝设定我们生活的环境,能促使我们寻求他(使徒行传17章26节)。那些没有找到他的人,圣经也说这位上帝离他们如此之近,完全可以找到(27节)。按照使徒保罗的教导,上帝是灵,「我们的生活、行动、存在都在于他」(28节)。然而,圣经又明确指出,我们必须按照上帝的方式而非按照自己的方式去寻求他。上帝应许寻找的人就能寻见他,但不是每一个人都能如愿,只有那些承认自己不足,愿意否定自己而信靠他的人,才能寻见他。

  如果你承认上帝的存在,但对自己能否接受圣经的宣告:「上帝肉身的显现 」没有把握的话,你也能有所依靠。拿撒勒的教师应许说,他会帮助那些愿意遵行上帝旨意的人。他对我们说:「一个人若决心要实行上帝的旨意就会晓得,我的教导是出于上帝的旨意还是凭着我自己讲的。」(约翰福音7章17节)。  

  上帝借着自己的独生子启示他自己,你若接受这些证据,就请你把圣经论及基督的话存在心里,他为我们的罪付上了赎价,一切信他的人都能得到赦罪和永生的恩典。基督救赎我们不是酬报我们的努力,乃是赏赐给一切因着这些证据而信他之人的恩典(约翰福音5章24节;罗马书4章5节;以弗所书2章8-10节)。